Божьи коровки возвращаются на землю, заказ билетов.

Божьи коровки возвращаются на землю:

«Автор пьесы, молодой драматург Василий Сигарев, достаточно хорошо известен и в России, и в странах Европы. В последнее время, наряду с театрами столицы, интерес к его творчеству всё больше проявляют театры на периферии, что говорит о современности и актуальности его драматургии. Тем не менее, драматургия Сигарева остаётся, в основном, явлением столичной культуры. Рассказ Василия Сигарева о провинциальных нравах и жизни российской глубинки, наверное, слишком болезнен и „документален“, — слишком актуален для театральной публики малых и заброшенных городов.

„Божьи коровки спускаются на землю“ — это рассказ о совсем ещё молодых людях, волею судьбы предоставленных самим себе, о которых забыли и родные, и общество, действительно, кажется документальным, почти лишенным драматического сюжета. Но мастерство молодого драматурга, пронзительная точность и глубина созданных им персонажей, своеобразный и живой язык диалогов придают этому „неодокументализму“ поэтическое, художественное звучание.

Главные персонажи — ещё почти дети, но они уже не питают иллюзий и вынуждены сами заботиться о себе: от поисков крыши над головой до пропитания, — и для этого они готовы на всё. На первый взгляд, это уже конченные, потерянные люди, но оказывается, в них остались и наивная вера, и живые чувства. Сама молодость заставляет их надеяться и не позволяет отчаяться. Они принимают этот мир таким, какой он есть, — ведь другого они не знают, а чувство самосохранения провоцирует искать новые, истинные ценности, настоящих, живых людей. Кажущаяся незначительность событий, происходящих с героями: появление кузины-студентки, поиск денег для выкупа „счастливого выигрыша“ в „лохотроне“, сдача могильных памятников в утиль, невыплаченный долг суммой в двадцать рублей, разоблачение героини, драка и т.д., — на самом деле складывается в трогательную, временами комичную, временами трагичную, историю взросления. В этом заключены и ностальгия по ушедшим наивным мечтам, и трагизм потери иллюзий.

Жизнь не готова к появлению этих героев, не дает никаких ориентиров и опор. Им придется самим решать вопрос — зачем они живут, в чем смысл их жизни. Их никто не ждет, и оправдание собственного существования они должны искать в самих себе.

И готовность главного героя идти в армию — это тоже поиск собственной судьбы.

Символизм, предложенный драматургом: дом, соседствующий с кладбищем, и надгробия как источник существования, — всё говорит о грядущей смене, об очищении через разрушение. В этом своеобразный оптимизм автора и вера в чистоту персонажей».